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1、2023 年兰州市高三诊断考试年兰州市高三诊断考试 语语 文文 注意事项注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡相应的位置上。2.作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读一、现代文阅读(3636 分分)(一一)论述类文本阅读论述类文本阅读(本题共本题共 3 3 小题,小题,9 9 分分)阅读下面的文字,完成 13 题。“诗言志”在先秦时期就已被广泛认知。对于“诗言志”的含义,两汉时期的 诗大序说文解字等,都将“志”理解成诗的内涵,将“言志”看成是诗的基本功能。这一观点在古代和当代被认为是理所当然的,但问题在于,到
2、底是“诗言志”还是“诗言志”呢?如果是前者,那就是一个创作论的观点,即“在心为志,发言为诗”;如果是后者,则特指只有诗这类作品才能“言志”,那么一定存在着某种特殊的诗用情境。所以我们必须弄明白“诗言志”是在什么情形下被提出来的。最早提及“诗言志”的是尚书尧典:“帝曰:夔!命汝典乐,教胄子。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。”这是舜命他的乐官夔“典乐”,并以“乐”来教育贵胄子弟的一番话。从中可知,夔“典乐”的乐职包括诗、歌、声、律,还有舞,这与古人对于“乐”是变辞为歌,加上配乐、舞蹈的总称的理解相符;夔“典乐”的目的在于“神人以和”,借诗乐表演实现与神灵之间的交流,“
3、乐”实际指的是宗教乐舞。那么,这里的“诗”用于宗教仪式,是仪式中祷告上天、颂扬祖先、记叙重大历史事件和功绩的唱词,后来被编订为诗,所以应为“诗言志”。在宗教仪式中,尚书 尧典中所说的“诗言志,歌永言,声依永,律和声”是一种整体性的关系,描述的是仪式中用乐的状况。“诗”指的是“歌”的文本形态,而“歌”则 是“诗”的呈现形态,“声依永”是指“声”赋予“歌”以“乐调”,“律和声”则是指“律”赋予“声”以“乐”的风格,它们都是“乐”的不同表现形态。在仪式中,由于“乐”是人 神交流的手段,具有某种神秘的特点,从“歌永言”到“律和声”,意味着“志”被充分展 示,实现了宗教仪式“神人以和”的功能。由此可见,
6.有学者指出:“照旧交粮纳税”是在天王批准奏请后,1854年秋于各郡县施行的……准许地主存在和收租,是出于天京缺粮,为了太平天国财政收人充裕和政形势稳定的息体战略利益考虑的,这是天王与诸王一致通过的,该学者的观点从侧面反映出,太平天国A.政权封建化趋势日益增强B.未摆脱传统赋税制度束缚C.早期政治纲领具有空想性D.领导集团背叛了农民阶级
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