高考语文二轮专题复习现代文阅读论述类文本阅读八

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1、_ _一、现代文阅读（共5题）1、 阅读下面的文章，完成下面小题。汉族的由来研究一个国家的历史，总得知道他最初的民族。现在世界上，固然没有真正单纯的“民族国家”。一个国家建立之初总是以一个民族为主体，然后渐次吸收其余诸民族，这是一定不移的道理。然则要晓得一个国家最古的历史，必须要晓得他最初的民族，也是毫无疑义的了。建立中国国家最早的民族，就是“汉族”，这个也是讲历史的人没有异议的。然则汉族是从“有史以前”久已在中国本部的呢，还是从他处迁来，入“有史时代”，其形迹还有可考的呢？这便是“汉族由来”的问题。关于这一个问题的回答，要算是“西来说”最为有力。近来关于这一个问题的著述，要算蒋观云的中国人种

2、考最为详博。但是他所举的证据，还不尽可靠，我现在且举两种证据如下。其一，古书上说昆仑的很多。周礼大宗伯：“以黄琮礼地。”郑注“此礼地以夏至，谓神在昆仑者也”。周礼大宗伯：典瑞“两圭有邸，以祀地旅四望”。郑注：“祀地，谓所祀于北郊，神州之神。”贾疏：“案河图括地象，昆仑东南万五千里，神州是也。”入神州以后，还祭“昆仑之神”，可见得昆仑是汉族的根据地。然则昆仑究在何处呢？尔雅：“河出昆仑墟。”史记大宛列传：“禹本纪言河出昆仑。昆仑，其高二千五百余里，日月所相隐蔽为光明也。其上有醴泉瑶池。”说文：“河水出敦煌塞外昆仑山，发原注海。”水经：“昆仑墟在西北，去嵩高五万里，地之中也。其高万一千里。河水出其

3、东北陬。”山海经：“海内昆仑之墟，在西北，河水出其东北隅。”都以河所出为昆仑。河源所在，虽有异说，然都起于唐以后，不能拿来解释古书。要讲“古代所谓河源”，史记大宛列传所谓“汉使穷河源，河源出于阗。其山多玉石，采来。而天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。其说自极可靠。那么，如今于阗河上源一带一定是汉族古代的根据地了。书禹贡“织皮，昆仑，析支，渠搜，西戎即叙。”释文“马云：昆仑，在临羌西析支，在河关西。”孔疏：“郑玄云：衣皮之民，居此昆仑、析支、渠搜三山之野者，皆西戎也郑以昆仑为山，谓别有昆仑之山，非河所出者也。”这一个昆仑，在如今西宁县的西边青海地方，和前一个昆仑无涉。所以孔疏特地申明一句道：“

4、非河所出”，郭璞山海经注，也说：“言海内者，明海内复有昆仑山。”这个“海”是夷蛮戎狄，谓之四海的“海”，不是海洋的海。其二，“汉族”二字，是后起之称，古代汉族自称。他族称汉族，或说“华”，或说“夏”。左传戎子驹支对晋人，“我诸戎饮食衣服，不与华同”。国语“裔不谋夏，夷不乱华”，都是个证据。近人因此附会到列子上头的华胥之国，固然不甚可靠。然而西史的巴克特利亚(Bactria)，史记上称他做大夏，似乎是这地方的旧名。吕氏春秋古乐篇：“黄帝令伶伦作律，伶伦自古大夏之西，乃之阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷”，似乎就是这一个大夏。那么，阿母河流域，似乎也是古代汉族的居地。以上两种说法，如假定为不谬，则汉族古代

5、，似居今葱岭帕米尔高原一带，这一带地方，据人种学历史家考究，原是各大人种起源的地方。汉族入中国，所走的大概是如今新疆到甘肃的路。近来人多说，“汉族沿黄河东徙”。这句话，似乎太粗略。现在的黄河上源，在古代是氐羌人的根据地。总而言之，“汉族西来”，现在虽没有充分的证据，然而蛛丝马迹是很多的。将来古书读得更精，古物发现得更多，再借他国的历史参考，一定可以大为明白。这就要希望诸位的努力了。1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 讲历史的人都认为建立中国国家最早的民族，就是“汉族”。B. 要研究一个国家的历史，必须要知道他最初的民族。C. 作者认为从古书中可得知汉族出自昆仑，这是没

6、有疑问的。D. 汉族的名称出现之前是被称为“华”或“夏”。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 史记大宛列传和书禹贡的比对，是为了说明其中一个昆仑的说法是错误的。B. 作者举例安息和大夏为译音，是为了说明古代称汉族为“夏”证实了汉族曾居大夏。C. 昆仑和汉族称呼的考证，是在论证古代汉族迁徙的路线。D. 文章列举大量古书原文，且摈弃了唐以后古书和列子，体现了考证的科学性和严谨性。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）A. 作者对汉族西来的说法持反对态度。B. 文中对昆仑所在提出两种说法，一为阗河上源一带，一为甘肃青海。C. 西史的巴克特利亚曾经是古代汉族的居地。D. 文中的两个不同的昆仑都是古代汉族的曾居地。2、 阅读下面的文字，完

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