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1、绝密启用前普高联考 20222023 学年高三测评(三)语 文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成 13 题。提到琵琶演奏,人们自然会想起唐人白居易的琵琶行“急雨私语”“珠落玉盘”的生动描写。查全唐诗,吟咏琵琶的诗作多达百首;据各种文献综合,
2、当时琵琶乐曲数以百计,琵琶演奏家灿若群星。于是有人认为,中国琵琶是唐人的一大创造。此论谬矣。琵琶是什么时候才有的呢?历来莫衷一是。一种观点是“琵琶出于弦毁”。“弦毁”是秦汉时期的中原乐器,类似直颈琵琶。东汉说文解字这样解释“琵琶”:“琵琶”两字都采用“哭”作偏旁,从六书来说,这是一个形声字,“哭”表明其形是一种乐器,其声为“比”“巴”。而“巴”之声,又是从东汉刘熙释名释乐器中的一段话而来的,刘熙说,批把,这是在马上弹拨的乐器,其技法,往前一弹叫批,回手一拨叫“把”,所以这件乐器名“批把”,这是从演奏特点给乐器取名的。“批把”谐音“琵琶”,于是“琵琶”便成为这种弹拨乐的称谓。另一种观点认为琵琶是
3、外域传来的乐器。据说,古代的波斯国,有一种乐器叫“巴尔巴特”琴,它在南北朝时期由西域经丝绸之路传入中原,后来成为我国弹拨乐器的始祖。持有此说的根据是隋书音乐志中的一段文字记载:“曲项琵琶出自西域,非华夏旧器。”最直观的证明是敦煌壁画。敦煌壁画反映了从魏晋北凉直到隋唐宋元长达 10 个朝代的艺术文化历史,壁画中琵琶的图像就出现了 689 次,其中既有外域的曲项琵琶,也有秦汉本土的直项琵琶,更有中外两种形制样式结合在一起的琵琶。其实以上“两说”都是对的,但它们指的不是同一种类型的琵琶。“外来说”所指的一种乐器叫“巴尔巴特”,形似曲颈琵琶,国人称它为“乌德琴”,它确实是外来的;“本土说”所指的是秦汉
4、时期就有的叫弦毁的乐器,形似直颈琵琶,后来它吸收了外来琵琶的形制,直颈变成了曲颈,即我国唐宋琵琶的样式。以上“两说”,使我们看到了人类乐器的嬗变与衍化。如果把秦汉的“弦毁”作为最早的琵琶,为什么直到唐朝,琵琶艺术才大放异彩呢?从艺术规律来看,先秦时代的敲击乐和吹管乐,从节奏与旋律两个方面,奠定了古乐的基础。进入隋唐,由于革新琵琶的出现和使用,弹拨乐器的威力猛增,魅力大显,音乐色彩多了华美的铺饰和富丽的映衬,完全改变了沉稳持重、从容不迫的礼乐文化的格局,使器乐艺术翻出一个新境界,于是琵琶雄踞器乐合奏的霸主地位。从社会文化来看,随着物质富裕,生活安定,胡气氤氲,多元文化汇聚,整个社会奢侈享乐之风滋
5、长蔓延,且不说宫廷乐工艺伎队伍的庞大,民间也以家有伎乐为荣,社会歌舞器乐之发展可谓空前。这时,社会审美取向也悄悄发生变化,除了有盛世之音,还流行悲情艺术。人们常用琵琶演绎弦弦掩抑声声思,似诉生平不得志的隐衷。琵琶艺术几成唐代官民乐思表达与情感表现的双重文化需要,于是琵琶文化从达官贵人之家走向民间。秦汉琵琶唐盛行的音乐历史,展现了中华民族的自信与海纳百川的精神。当年西域与中原文化交流,繁荣了唐代的音乐歌舞,出现了唐宋琵琶;而今一带一路互联互通,中国艺术必将对人类作出更大的贡献。(摘编自朱宏波秦汉琵琶唐盛行)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)A.唐代吟咏琵琶的诗作极多,琵琶
6、演奏家灿若群星,这都反映了琵琶在唐朝的盛行状况。B.本土说认为,琵琶出于秦汉时期的乐器弦羲,文章对此给予了肯定。C.隋唐礼乐文化格局之变,使革新琵琶崭露头角,从而奠定了琵琶的霸主之位。D.在唐代,大放异彩的琵琶艺术既可以表达盛世之音,亦可以表达个人之悲情。2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(3 分)A.文章先以琵琶行中的对琵琶演奏的描写立论,再呈现有关琵琶来历的两说。B.文章引用隋书音乐志之语,旨在证明敦煌壁画中的曲项琵琶为外域乐器。C.文章运用了举例论证、道理论证、假设论证等论证方法,从而使文章逻辑严密,论证有力。D.文章尾段由音乐历史转而写一带一路中中国艺术的影响,体现了文章合为时而著的创作理念。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分)A.弦畿在借鉴外来琵琶形制的基础上形成了唐宋琵琶,其间经历了一个漫长的过程。B.由白居易的诗句五陵年少争缠头可知,当时走向民间的琵琶文化深受平民喜爱。C.盛唐富裕安定、多元包容、歌舞升平,这在一定程度上促进了唐代器乐文化的繁荣。D.礼记中庸中的“万物并育而不相害,道并行而不相悖”亦可以作为本文中心论点的论据。(二)实用类文本阅读(本
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