#博物馆奇遇记#
漫步在新中国第一座博物馆–辽宁省博物馆中，巨大的辽河文化浮雕首先映入眼帘，给人以视觉上的冲击之余，不禁感叹人类在历史文化面前的渺小，同时也为自己能生活在这片天辽地宁的土地上也感到骄傲。
传承历史是每个华夏人的责任和使命，了解本地区特有的文化更是让自己知道我们世代生活的这片土地都发生过什么，经历了什么。行走于各个展厅之间，我仿佛听到了红山文化祭祀的呼喊；慕容家族创建大燕的雄心壮志；辽国契丹人金戈铁马的厮杀；女真人踏遍万里河山，创建大清的伟业……
>鸭形玻璃注（鸭形玻璃注是由西域传进哪里的）
每每走在这里，想到这些，仿佛间我周围的文物都开始呼吸，慕容皝走过我的身边、耶律倍邀我去医巫闾山看看他的书斋、努尔哈赤带着十三副铠甲在我身边炫耀。但最令我神往的，是让我看到了它。
玉猪龙——我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼，又名玉兽玦。被认为是龙的最早雏形。但由于外形特殊，它究竟是龙还是猪考古学界至今仍存在争议，还有人认为这是熊。其用途尚不明确，多认为是宗教礼器。
虽然有很多的谜团，很多的不确定，但丝毫不影响它在人们心中的地位，我更愿意相信他是红山文化母系氏族社会中最高贵的祭祀用品，部落的女首领高举着玉猪龙，祈求上天，祈祷风调雨顺，狩猎平安。
目前现存的玉猪龙为岫岩软玉，高7.2厘米，宽5.2厘米，通体呈牙白色，肥首大耳，吻部平齐，三角形切口不切透内圆，身体首尾相连，成团状卷曲，背部对钻圆孔，面部以阴刻线表现眼圈、皱纹，整器似猪的胚胎。首尾衔接如环形的玉猪龙，较多地保留了猪的形象，很有可能是“猪乃龙象”这一古谚的最早源头。随着时间的推移，玉猪龙慢慢首尾分离，头上长出了鬣或角。
在距今4000-5000年前，我们的祖先通过自己的想象力创造出如此精美的玉器，让现代人感叹的同时，也真无愧于其“中华第一龙”的美誉。
穿越过漫长的上古社会，经历了历史的沧桑，一个伟大的国度慢慢地展现在了我的面前，燕国，这个金庸小说中屡次提到个国家就诞生于我们的白山黑水之间。同时也创造了一个个传奇的故事。慕容皝、慕容垂等慕容家族的英雄们也留下了自己的印记。
北燕鸭形玻璃注，长20.5厘米，腹径5.2厘米，是当时从罗马帝国输入的玻璃制品。此器是魏晋南北朝时期中外交往的实物资料，也是中外历史上早期玻璃器中的珍品。器表梢闪淡绿色，半透明，体横长。此器重心在前，只有腹部充水至半时，因后身加重，才放得稳，造型生动别致，在早期玻璃器中十分罕见。
它的出现，表明了一千七百多年前，辽宁大地与中亚，甚至欧洲的文化交流，此物不远万里来到此处，更证明的燕国国力的强盛和对于沟通交流的政策，以及对异域文化的接纳和包容，体现了中华文化天下一家的理念。
精美的器物展现之余，我又见证了铮铮铁马，战火纷飞的年代，十六国时期的战乱，侧面地促进了军事装备的进步，于是，它来了——鎏金木芯马镫。
马镫为中国所发明，最早的镫约出现在三世纪，是单镫，三角形，悬于马腹左侧，只能供紧急上下马时使用。在四世纪时发展为双镫，从此骑乘时可以人马合一，马具发展至此才算完备，此后马镫传入欧洲，对中世纪欧洲骑士的发展起了重要作用，考古中发现的早期实物马镫，大量为慕容鲜卑遗存。
它的出现不仅改变了我国的历史，随着他传入欧洲，甚至改变的欧洲的历史，改变了战场上的变化，甚至对后期的十字军东征等战役都产生了决定性的影响。
感谢冯素弗吧，以上两件绝美器物都出土于冯素弗墓，此外该墓该出土了众多精美器物，不断地刷新了辽宁在中国历史的地位。
越过精美的器物，来到书画的天堂，唯美的作品使人流连忘返，沉浸其中。但是，让所有人都不能自拔的，只能是它——《洛神赋图》
《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。
如果说曹植的《洛神赋》给世人描绘了一部仙境，人们对美丽女子的神往，那顾恺之无疑是把曹植的思想完整地描绘了出来，而且没有一丝的偏差。通过一幅画，一篇文章，完美的诠释了中国最早的浪漫爱情故事，中国式的罗曼提克。
我非专业，无法从专业的角度，技法等方面去评说，但大多数的人就是去体会，仿佛人在画中游，体验那酒醉之中的曼妙。
天辽地宁八千年，白山黑水英豪现。
九州聚力共发展，长子初心永心间。
辽博的美不是一篇文章可以描绘的，甚至无法展现其万一。希望您有机会可以来看看，辽宁的历史，有中原的悠久，西北的豪放，江南的唯美，更多一分独特。
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