作者费孝通的籍贯是吴江，但是他10岁就离开了吴江，在苏州城住了9年。抗战时期在云南住了8年，孩子在云南出生，但是籍贯也是江苏吴江。
>籍贯是什么（籍贯是什么该怎么填写）
作者的祖宗在吴江已经10多代了，但是灯笼上贴着“江夏费”，江夏在湖北。费孝通和江夏有什么关系呢？他的孩子从来没有去过吴江，却又和吴江有地缘上的关系。
这点我真的很有感触。我爷爷是河北人，我爸出生在甘肃，我出生在宁夏，我的孩子也出生在宁夏，但是我们的籍贯都是河北。我27岁的时候，才第一次回河北老家。
用费先生的话说：“我们的籍贯是取自我们的父亲，并不是根据自己所生和所住的地方，而和姓一般继承来的。那是“血缘”，所以我们可以说籍贯是“血缘的空间投影”。”
从籍贯来看血缘，比较好理解。就好像你有了北京户口，但是你的籍贯还是宁夏。
虽然我是土生土长的宁夏人，但是不管对于我自己来说，还是对于我周围的人来说，我都不是一个纯宁夏人。
一、我不会说当地方言。家里全都是说普通话的，没这个学习的条件。接触的同学虽然会说方言，但是在提倡普通话的年代，也很少有人说。
二、我爸妈都不是宁夏人。虽然在这个地方生活工作，但是对于本地人来说，我们也算是“外地人”。
还有一个例子。我一朋友，土生土长的宁夏人，祖上也都是宁夏的。但是当他从宁夏的A市去B市工作的时候，哪怕在B市生活了20年，有自己的交友圈，也有亲戚在B市，但是B市人还是认为他是外地人。
费先生在调研的时候注意到这类问题，他说怎样才能算村子里的人呢？第一要有土地，第二要从婚姻中进入当地的亲属圈子。
看，现在大部分人都有房子，但是不一定会通过婚姻进入当地的圈子。这对于当地人来说，你就是外人。所以有时候我们会觉得某个地方的人排外，主要还是因为血缘。
那什么情况大家是地缘联系呢？
费先生说：“如果没有血缘关系的人能结成一个地方客户群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。”这里可能说的就是漂亮国吧，逃犯、掘金者、商人，都跑到一个地方去拓荒。他们的关系是因为这片土地而存在的，所以他们这是地缘关系。因为他们都是外地人，所以也不存在排外一说。
有些书真是常看常新，以前觉得排外问题是一个群体的问题，看了费先生的书，了解了血缘和地缘，发现原来这都是骨子里带出来的，也不谁教的。说白了，你跟我没血缘关系，你就是外人。
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