世上之事，“生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。”佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”缘分可遇而不可求，是你的终究是你的，不是你的也强求不来。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”人生在世，好像随处乱飞的鸿鹄，无迹可寻。但是大千世界，芸芸众生，应来者来，应去者去，却是偶然中的必然。
>妙言要道是什么意思（妙言要道微言大义区别）
生活中所遇到的人、经历的事，所走过的岁月时空、有过的祸福得失，无不“是身如影，从业缘生。”
子曰：“君子爱财，取之有道。”子又曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
取之有道的人诚实谨慎，就会常安利，安利的人常乐易，乐易的人才能长寿。先利后义则为取之无道，取之无道则辱，辱则常穷，穷则常制于人。取之无道的人放荡凶悍，就会常危害，危害的人常忧险，忧险的人大多短命。
苏轼学问渊博，精儒通佛，又有仙风道骨的高迈人格，所以才有“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的人生体悟。
只有懂得了因果循环、随缘达命的真谛，以儒做人，以道养心，以禅清心，生活才能顺其自然、闲适优雅。
司马光告诉人们说“君子寡欲则不役于物”，就是说君子少贪欲，就不会被外物所牵制。而“盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。”“非知之艰，行之惟艰。”
生活中很多道理人们并非不懂，但做起来却很难。善假于物而又非我所属，物可享用而不可独占，所以不以所有为有，不为大有之物所累，不至于过极。
外求而不争，内求以心安，清静高洁，澹泊处之。安于无位之地，不为势利所扰，得失随缘，心无增减。才能不以物役其行，不以物累其心，生活就会悠闲从容，快乐而充实。
听天籁之音，赏清光之韵。在风月无边的美景里，游目骋怀，足以极视听之娱，意趣幽情。
风有语，月含情。风鸣木叶，片片低吟浅唱，吟颂着人生的成败得失，歌唱着世间的悲欢离合。月照花草，朵朵抒情写意，抒发草木的达情近人，描写生命的荣枯轮回。
风中有生灵的呼吸，一缕轻风吹来，带着庄稼拔节的韵律，也发出梦中生长吐穗的呓语；一阵微风流过，飘出花朵绽放的节奏，又引来蝶飞蜂舞的香吻。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”江上潮起，海上月升，同时人们心中也涌出清幽如诗的意境。
夏夜吹来阵阵清凉的风，稻花香里的蛙声唱着丰年，明月在白色的云朵里缓缓穿行，久久不忍离去，悠然的听着欢乐的歌声。
秋风萧萧，秋水盈盈，落叶送来寒声。皎洁如镜的月亮高高地挂在天空，月下天远山大，云轻水清。
冷月从天空撒下银色的寒光，照耀着皑皑白雪，使得夜色更加澄明，不难想像孙康映雪读书的情境。
听风晓凡尘，随一阵轻风起止来去，聆听人生的遗音余韵；赏月谙世事，倚一轮明月盈亏圆缺，品读历史的前世今生。
风缓风疾，有暖也有冷，在高山流水处静听知音；月圆月缺，有晴也有阴，在变生意外时洞见真诚。
日复一日的清灯古佛里，定时泛起晨钟暮鼓的铿响，年复一年的寒来暑往中，随季飘落秋鸿断雁的哀鸣。
长风几万里，吹度玉门关。”又再现那戍守边关的悠远壮阔和金戈铁马扬起的烟尘。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”那一声声呼啸，一阵阵嘶鸣，让人们听到了时代的呐喊。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”一月照古今，见证了历史长河中一朵朵浪花的更兴和一个个朝代的演进。
羌笛早已吹不出怨声，春风年年度过玉门，告诉人们今非昔比；月上柳梢头，人约黄昏后，每年元夜的良宵美景总是与日俱进。江上起清风，水岸与拂之，“海上生明月，天涯共此时。”且听风吟，托心声于清风；且赏月色，寄情于明月。
晚风夕月至，亲近溪动云亘；晓风残月时，抑远林籁泉韵。“寂寥天地暮，心与广川闲。”在清风明月里享受闲与雅的惬意与情致。
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