[第2期]2023-2024历史试卷

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[第2期]2023-2024历史试卷试卷答案

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(1)19世纪60年代,和,(填写国家名称)通过改革,走上发展资本主义道路:世界上第一个无产阶级政权是;世界上第一个取得胜利的社会主义命是。(4分)

17.阅读材料,完成下列要求。(15分)材料一在我国古代,“刑”作为最初的惩罚规则伴随着战争而产生。刑罚不仅是对内镇压和对敌制裁的有力工具,而且也衍生出最初的天命文化。在中国古代,法和礼的高度统一使法律获得了民众心理上的认同和接纳,形成了国家治理的有力保障,是中国古代国家治理的精髓。至汉武帝儒家学说成为社会主流意识,“礼”发展到施政领域,成为以后两千多年传统中国德礼文化的开端。国家的法律规范也不断依照儒家的礼法要求进行改造,至唐代形成独具特色的中华法系。道德文化的礼和国家的法律规范高度统一,法律强化了礼的效力和权威,而礼是法律的灵魂,许多法律规定实际上是礼的要求。—摘编自李文静《中国古代的国家治理经验及其现代意义材料二传统中国的国家权力与社会治理体系中,尽管其较为健全和正规的系统设置实际上只达到县一级。但是传统中国的基层社会治理并非处于“权力真空”的状态,实际上在县衙以下依然存在着一些非正式的权力控制体系。从总体上来看,在传统中国基层社会治理结构体中,大体延续着三种相对稳定的非正式权力主体,即县衙的职业化胥吏群体,里甲、保甲等准乡级政权组织的乡约地保群体和具有生员以上功名及退休官员组成的乡绅群体。但必须指出的是,在中国传统社会里,乡绅毕竟还是一种非正式权力主体。因为作为统治者而言,自始至终都试图将地方士绅作为控制对象,而不是听任其成为社会控制的主体。一摘编自白寿彝总主编《中国通史》(1)根据材料一、二,概括中国古代国家治理体系的基本特征。(9分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明中国古代国家治理的历史影响。(6分)

21.明朝晚期,某思想家指出:“圣人虽曰“视富贵若浮云’,然得之亦若固有……今观其(孔子)相鲁也,仅仅三月,能几何时,而素衣霓裘、黄衣狐裘、缁衣羔裘等正富贵享也……”由此可知,该思想家A.赞颂礼乐文明B.反对礼教束缚C.蔑视传统权威D.主张经世致用

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