唐玄宗时期日本遣唐使
唐玄宗时期日本遣唐使：鉴真东渡
遣唐使是日本赴中国的使节团，贞观五年（631年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使12次。遣唐使答谈团组织完备。遣唐使通过友好访问或清神碰是留学长安，把唐代大量文化带回日本，对日本政治、经济、文化产生了重大影响。
阿倍仲麻吕：
阿倍仲麻吕，汉名晁衡，日本奈良人，日本遣唐留学生。他在中国的学*成绩优异，通过科举考试，瞎告成为宾贡进士，被委任为客卿，先后担任光禄大夫、御史丞、秘书监等职。阿倍仲麻吕和唐朝诗人李白、王维等交情深厚，常作诗唱和。他一生在中国长达54年之久，为中日友好事业做出杰出贡献。
鉴真：
鉴真，复姓淳于，扬州人，中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，应日本圣武天皇的约请，鉴真六次东渡，历尽艰辛，终于在天宝十三年（754年）携同弟子到达日本，为传播唐文化做出了重大贡献。鉴真不仅把律宗传到日本，而且把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术也传到了日本，为传播唐文化做出了重大贡献。日本现存的唐招提寺，就是鉴真和弟子创建的。
遣唐使的特点是什么？
日本为何要派遣唐使?下面趣历史小编为大家洞顷详细介绍一下相关内容。
西元六百六十八年，齐明女皇的皇子中大兄正式继位，即天智天皇。在经过了之前与大唐帝国的白江之战，日本军事遭到了前所未有的重创，也正是因为这次惨败，才使得天智天皇在登基后，开始重新对大唐帝国产生了敬畏之心，恢复了自隋末乱世以来，日本向中国派遣使者的国策，并同时恢复与唐帝国的外交关系。而这些使节，便是我们今天所熟知的日本遣唐使。

根据现今中外史学界的一致观点认为，日本遣唐使前往喊闷中国，主要是以学*为主，几乎将大唐帝国各个方面的优势全部运回了国内，包括政治、军事、建筑、文化、思想等等，基本上只要是大唐帝国的东西，日本人都爱不释手，哪怕只是几卷经文，也能够在当时的日本国内引起广泛关注。
稀缺的遣唐使活动记载
但遗憾的是，迄今为止并没有任何一部史料，能够将遣唐使在大唐帝国时期的具体活动记载下来，哪怕是日本国内最为系统、完整且也是更具有权威性的史书《续日本纪》，同样也没有对遣唐使活动内容的详细记载。至于中国方面，由于遣唐使在当时并不是朝廷的主要关注对象，所以自然不会有史官专门为这批人作书立传。
不过虽然没有全面的文献记载，但根据中日两国收郑颤弯藏的大量文献资料，也能够通过碎片化的方式将遣唐使的基本特征和活动内容还原出来。
日本向唐朝陆续派出18批遣唐使
据记载，日本曾拟定向大唐派遣过十八批遣唐使，虽然没有全部成功，但成功的船只数量还是超过了半数。自西元630年开始的第一批(未成功)，再到西元894年的最后一批(未成功，主要是日本朝廷接受了菅原道真的建议，停止派遣遣唐使的活动)，前后时间跨度之大，基本见证了整个大唐由盛转衰的历史。顺带提一句，菅原道真提议停止遣唐使活动，主要也是因为唐末的乱世风云，不利于日本在中国境内的学*环境，从而作罢。
遣唐使的评价
日本统治者为了平复内政的混乱，确立宪法，因此以当时最发达国家唐朝的政治，文化，经济为目标，远渡来到中国。遣唐使们在航海技术未发达时，乘坐简易的使船，为了完成任务拼命地来到中国。遣唐使团内有很多成员，他们各自担任不同的工作，齐心协力共渡难关。遣唐使们在中国全身心的投入到学*中，学成归国的人给日本的政治，文化，经济等方面带来了显著的影响，还促进了中日的贸易往来。另外，也有很多的遣唐使留在了中国伍兄，为唐朝的发展做出了贡献。他们这谦虚好学，不畏困苦精神值得我们学*。在以和平与发展成昌册为时代主题的今天，在现在如此发达的科技下，跟以前相比我们有着各种方便与优势，因此我们应该“以史为鉴，面向未来”，互相学*，互相影响，共同缔造一个和谐共进的社会！
由历史我们可以知道：只要是先进的、并为人类的文明发展有所贡献的科学文化知识，不管是古今中外，也不管他是社会主义国家的还是资本主义国家的，都不应排斥。而应抱着古为今用，洋为中用，取其精华，去其糟粕的态度，善待善学善取善用，要用历史唯物主义观点和面向世界、面向未来的目光和襟怀，正确对待那无法避免的文化腔迅袭冲突问题，发展有中国特色的社会主义！
历史名词解释：遣唐使
遣唐使为7至9世纪时日本派遣往唐朝的官方使节，成为华夏文化在日本传播达到极盛时期的载体。
遣唐使延续了过往日本遣隋使前往中国担任使节。首任遣唐使是公元630年的犬上御田锹。此后日本陆续都有使节派遣往唐朝达十多回合，直到894年由菅原道真建议废止后再没有继续。中间时间长达200多年。使唐滚搏举文化及佛银如教文化在日本的广泛传播作出重大贡献。
扩展资料：
遣唐使的派遣目的，除了与唐朝表示友好、以及把先进的唐朝制度及文化吸收输入以外，亦包括搜集朝鲜半岛及东亚地区的情报。 遣唐使的派遣不一定只有一位使节前往。而当有多于一人参与之时，会区分“大使”及“副使”，有时还有位于大大碧使上的押使。
而随遣唐使被派遣往唐朝的，亦包括有留学生及僧人。每次出海，都有400-500人乘坐4艘船渡海。遣唐使船一行人在出发前，都会带同船舳先到大坂住吉的住吉大社，祈求住吉大神保祐海上安全。之后，整船人从住吉津开始出发，经住吉细江前往大坂湾，再去到难波津。
经过濑户内海到达福冈的那津，再前往玄界滩。过去日本与朝鲜半岛友好之时，会在朝鲜半岛北岸登陆，然后经陆路进入唐朝。但自从日本与新罗交恶之后，改为由海路直接前往中国。由于当时日本的航海技术尚未完全成熟，在大海航行的遣唐一行经常遇到海难。
参考资料来源：百度百科－遣唐使
遣唐使来华，特点是什么? 代表是什么？意义是什么？
那个国家瞎弯磨的 ？ 日本的是求知欲强 ，极欲学*大国文化 ， 带走很多唐朝的物品文闹伏化，磨斗 茶道花道 ，剑道 。 等 等等
遣唐使在与唐朝交流中有什么特点
规模较小，组织不定。遣唐使即“派往唐朝的使节”，这一时期的特点是继承隋代遣隋使的余绪，规模较小，组织不定，多取北路到达山东半岛。从公元七世纪初至九世纪末约264年信袭的时间里，日滑圆兄本为了学*腔扒中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。
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