为什么说：女人如衣服？
这句话应该说完整了，兄弟如手足，女人如衣服，衣服破了尚可补,手足断了安可续。
现实社友拿会是，若脱我衣服，必断其手足。而且，现在衣服破了就不要了，手足断了，还有假肢，所以这形容很囧。有一点值得一提，这句话更好度不要直接对女人说，因为已经有解了，人家会回答你：“姐是你穿不起的牌子”。呵呵~~开玩笑。
其实这句话不完全正确，是出自古代一夫多妻制，现在提倡对伴侣忠诚，互相平等对待互相应该尊重的。这句话只是一个比喻，把女人比喻做衣服，要她干净，整洁，大方，能穿的出来，又能贴心保暖，但是谁会成天只袜孙穿一件衣服不换呢？所以，这样的比喻，实际上对女人来说是很不公平的，可以把女人比作甘醇的红酒，或是清水，这样比较好一些。至于LZ的长辈朋友们这样告诉你，个人猜想，意思是说，建议LZ应该以兄弟之情为重，女人的事情应该看淡一些，不要总在“一棵不结果的树好好搭”（一个不以结婚为目地的人）上吊着。就是说，需要权衡，掌握好这两者之间的关系，不要重色轻友，或者重友轻色，聪明的人就该做到双赢。
为什么男人总是说女人如衣服啊？
成不蔽纯或成功的男的背后都有个女人！女人如衣服在现在的时代来说是个代名词！并不是说女人是衣服！好的衣服可以让你着得贴心、着得舒服、着得体面过人！同样好的女人可以照顾得家里的里里外外，出来厅堂入得饭堂，有个好的老婆你也会觉得体面过裤返人宏伍、贴心、舒心。就好比好的衣服
为什么说女人如衣服
适合自身的好衣服可以搜神扒遮掩缺点，不适合的暴露短处。但是合体的衣服也有破败时，衣服不能翻新就只能换件世昌更适合的。也就是女人能成就男人也能毁灭男人瞎誉，但是能成就男人的女人如果不能翻新自己保持光鲜的话，迟早也会成为过时的衣服只能被丢弃。
刘备为何要说“兄弟如手足，女人如衣服”？
这是刘备收人心的一个手段，刘备以仁义立世，或者说以对自己兄弟仁义立世，刘备这样说是收敛人心用的。但这不是刘备的原句，这是后人演变的，原句是这样的。
当时刘备收留住吕布，让吕布在徐州城中修养，但吕布并不是真的要臣服核数于刘备，而是要找到机会扰森拿下徐州城。刘备率兵出城，留下张飞在徐州城中镇守，张飞喝酒误事，被吕布占领了徐州城，张飞只好逃出徐州城，但张飞改李首逃命的时候，忘了刘备的家眷。张飞找到刘备的时候，关羽在旁边一直斥责张飞，说张飞怎么可以把嫂嫂丢下，自己一人逃命呢，张飞感觉羞愧难当，正想拔出剑自刎，但被刘备拦下，刘备对张飞说：衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
张飞顿时感动的大哭，这句话也让旁边的关羽感动不已。这句话流传出去后，在民间也做了一些演变，变成了女人如衣服，兄弟如手足，这句话也成为兄弟之间情谊深厚的见证。
刘备以仁义立身的手段在当时那个乱世还是比较明智的，当时群雄并起，百姓苦不堪言，而这时刘玄德高举仁义大旗，说到我身边的人都是我的兄弟，在我这的臣民也都是我的家人，老百姓们非常感动，说贵为皇叔的刘玄德竟如此亲民，对刘备也是感恩戴德。所以以仁义立身的刘备在三国时期能笼络许多天下豪杰，有名的谋士和武将都愿意为刘备效力。
为什么女人是衣服？
据说”兄弟如手足，女人如衣服“的典故是出自三国；
据说提出“男朋友是女人的衣服”
理论的是李敖。
作为男人，因为懒州磨的缘故，所以经常几天甚至一个星圆迹厅期都穿着同一件衣服，橘隐直到衣服穿出了异味，旁人甚难忍受时，他才会换上另一件新的衣服。而女人，无论美丑，
无论年龄，都是无法忍受几天甚至一个星期都穿着同一件衣服招摇过市的，她们恨不能一天换几套不同风格的衣服。就这一点来说，男人其实是要比女人更专一的，尽管这种专一是由惰性发展出来的。
女人喜欢不同风格、不同颜色的衣服，就如同她喜欢每天面对不同的男朋友，这足可以满足她的虚荣。要一个女人承认自己没有人追是一件令她很懊恼的事，这种懊恼的感觉与她匆匆出门时却找不到合心意的衣服的感觉是相同的。
摘自《衣服论》
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