“铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。”的历史出处是哪？作者是谁？
琵琶记·第十六·丹陛陈情
作者:
高明
元代
【北点绛唇】〔末上〕夜色将阑，晨光欲散。把珠帘卷，移步丹墀，禅弯摆列着金龙案。
【北混江龙】官居宫苑，谩道是天威咫尺近龙颜。每日间亲随车驾，贺蔽闷只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。做不得卿相当朝一品贵，先随着朝臣待漏五更寒。空嗟叹，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
这大约是最早的出处，“铁甲并帆将军夜渡关”何时由谁加入，恐怕已经难考证清楚了。
”铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。“这首诗要表达的是？求翻译~
披着铁甲的将军夜里度过关口，上朝的庆缺臣子在严寒的五更天起早，他们为了功名，起早赶黑，实碧岩在辛苦。而红日高照，不图功名的山寺僧人还酣睡未起，享受着无限的清闲之乐，由此可见，追求名利还不如求闲。
这句话出自元末明初高明的《琵琶记》，原文：每日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。空嗟叹，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
扩展资料
《琵琶记》的鉴赏：
1、作者主观希望“为文人立心”，宣传忠孝君臣的封建道德。但其思想内容比较复杂：表明封建社会忠孝难以两全，在“全忠全孝”的同时又有一定批判；在宣传封建道德时，对于当时的黑暗现实也有所批判，暴露了封建社会的黑暗，如牛丞相的专横，地方官的腐败。一方面要宣传封建道德，一方面要把戏写的动人。
2、艺术技巧上，使丞相府第骄奢豪华的生活与农村百姓的苦难遭遇形成了强烈的对比，既映示了贫富不均的社会现实，又产生了冷热对照的艺术效果。
3、结构布置上，《琵琶记》的双线结构不同，它们共同敷演一家的故悔差御事，共同表演一个主题，两条线索交错发展，对比排列，产生了强烈的悲剧效果和巨大的艺术感染力。
参考资料：百度百科-琵琶记 （元末高明南戏作品）。
铁甲将军夜渡关整首诗
“铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒；山寺日高僧族戚未起，算来名利不如闲。”这首诗已经不知道作者是谁了，比较早的是在元杂剧《琵琶记·第十六·丹陛陈情》 *** 现：
【北混江龙】官居宫苑，谩道是天威咫尺近龙颜。每日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾培穗祥盘旋。朝朝宿卫，早早随班。做不得卿相当朝一品贵，先随着朝臣待漏五更寒。空嗟叹，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
白话译文：披着铁甲的将军夜里渡过关口，上朝的臣子在严寒的五更天起早，他们为了功名，起早赶黑，实在辛苦。而红日高照，不图功名的山寺僧人还酣睡未起，享受着无限的清闲之乐，由此可见，追求名利还不如求闲。
作者淡泊名利，认为为了追逐功名而忧患忙碌实在不值，主张抛弃功名思想，追求清静无为，忘却人世喧嚣，抛却人际烦恼。
扩展资料：
《琵琶记》是元末戏曲作家高明创作的一部南戏，是中国古代戏曲中的一部经典名著，被誉为“传奇之祖”。
高明配搏，字则诚，号菜根道人，今浙江瑞安人。他的生年约在1305年前后。他的卒年有元末说和明初说两种说法。持元末说者，认为卒于1359年。持明初说者，认为卒于朱元璋开国以后。高明四十岁左右中了进士，在杭州等地作过小官。
后来隐居在宁波城东的栎社镇，《琵琶记》就是在这一时期写成的。他的剧作除《琵琶记》外，还有《闵子骞单衣记》，已佚。
参考资料来源：百度百科-琵琶记 （元末高明南戏作品）
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