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2023年安徽A10联盟高二6月联考语文试卷答案
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(1)姚《登泰山记》中,””两句用比喻的手法写出了日出前白雪覆盖群山的概貌。(2)黄庭坚《登快阁》中,“.“两句连用两个典故,表达了知音难觅的孤独与无奈。(3)经过长期的文化积淀,“扁舟”这一词语在古诗文中已成为一种情感的表达,一种神寄托的方式,例如“第啦赢舟.举遵以相层”。
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.非遗的性质、方法、且的与民俗学完全全不同,参考民俗学与艺术学的分类法对非遗分类是有欠缺的,B/人类口头和非物质遗产》是对非遗知识体系进行建构和描述的著作,具备了非遗学的基本形态。C.人物质继承物。人类当代的遗产观已发生变化,认为人类遗产应是先人留下的私人化的财富与社会的D.联合国制定的第一个《保护世界文化和自然进产公约》并没有明确将非物质文化遗产列人保护范围,文章对遗产的概念与人类的遗产观进行分析意意在帮助人们更好地认识非遗学,D..文章引用法国历史学家皮埃尔·诺拉的话来阐述传统的遗产观渐渐发生了变化。
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10∼14题。正月之朝,乡长复事。君亲问焉,曰:“于子之乡,有居处好学、慈孝于父母、聪慧质仁、发于乡里者,有则以告。有而不以告,谓之蔽明,其罪五。”有司已于事而竣。桓公又问焉,曰,“子之乡,有举勇股肱之力秀出于众者,有则以告。有而不以告,谓之蔽贤,其罪五。”有司已千事而桓公又同焉,曰:“于子之乡,有不慈孝于父母、不长悌于乡里、骄躁淫暴,不用上今老有则心生有而不以告,谓之下比,其罪五。”有司已于事而竣。是故乡长退而修德进贤,桓公亲贝之递使官。桓公令官长期而书伐,选其官之贤者而用之,曰:“有人有功休德,惟慎端悫以待时,使民以劝,绥谤言,足以补官之不善政。”桓公召而与之语,营相其质,诚可立而授之。设之以国家之悲而不疚,退问之其乡,以观其所能而无大厉,升以为上卿之赞。谓之三选。匹夫有善,可得而举也:匹夫有不善,可得而诛也。政既成乡不越长朝不越爵罢士无伍罢女无家夫是故民皆勉为善是故士莫敢言一朝之便,皆有终岁之计;莫敢以终岁之议,皆有终身之功。桓公曰:“野鄙若何?”管子对曰:“相地而衰征,则民不移;山泽各致其时,则民不苟;陆、阜、陵瑾、井、田、畴均,则民不憾;无夺民时,则百姓富;牺牲不滥诛,则牛羊遂。”桓公曰:“定民之居若何?”管子对曰:“制鄙。三十家为邑,邑有司;十邑为卒,卒有卒帅;十卒为乡,乡有乡帅;三乡为县县有县帅;十县为属,属有大夫。五属,故立五大夫,各使治一属焉;立五正,各使听一属焉。是故正之政听属,牧政听县,下政听乡。”桓公曰:“各保治尔所,无惑淫怠而不听治者!”(选自《国语·齐语·管仲佐桓公为政
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