颍川堂的有哪几姓
陈、钟、邬、赖、田五姓同为颖川堂，颍川堂子弟，祖籍古地河南颍川，陈、钟、邬、赖、田本一家。
颍川四大氏族是什么？
颍阴县的荀氏、许县的陈氏、长社县的钟氏、鄢陵的庾氏。
1、荀氏
整个魏晋时期，中原世族最有影响力的，要数颍阴（今许昌）荀氏。东汉时期的荀淑品行高洁，学识渊博，乡里称其为“智人”，曾征拜郎中，再迁升当涂长，当时名士李固、李膺都曾拜他为师，后出为朗陵侯相。
荀淑办事明理，人称为“神君”。他的8个儿子，并有才名，人称“荀氏八龙”，其第6子荀爽最为知名，官至司空。今八龙冢还保存于许昌城北2公里陈庄村西。晋室南渡后，荀氏逐渐衰微。
2、陈氏
春秋时，陈厉公之子陈完为避难出奔齐国，改称田氏，其后裔在战国时取代姜氏成为齐国国君，史称“田氏代齐”。
公元前221年，齐国被秦国所灭。齐王建的第三子田轸，在齐国尚未灭亡时便投奔楚国，后当上宰相，被封在颍川，并改回陈姓，成为颍川陈氏始祖。
此后，颍川陈氏瓜瓞连绵，生齿甚众，成为颍川名门敏镇誉大族，”颍川“也因此成为陈氏重要郡望。
3、钟氏
长社（今长葛市）钟氏是魏晋时期颇有影响的世家大族。早在东汉时期，钟皓以诗律教授门徒千余人，朝中多次征召他做官，他都拒绝了。钟皓因德行高尚、学识渊博，与陈寔、荀淑、韩韶并称为“颍川四长”，为当时士大夫所倾慕。
钟皓的两个儿子钟迪、钟敷因桓灵之世的“党锢之祸”而终身不仕。到了他的孙子钟繇，终于重振家风，使钟氏成为曹魏时期举足轻重的世家大族。
晋室南渡后，虽然钟雅官至御史中丞，但离开故土的颍川钟氏已是强弩之末了。
4、庾氏
生活于颍川鄢陵的庾氏是魏晋时期的世族大姓，有许多知名人物。庾乘为汉末名士，隐居不出，不应征辟。其子庾道有父风，亦隐居不仕。
庾道长子庾峻，晋武帝时拜侍中，加谏议大夫。庾峻的弟弟庾纯，历任黄门侍郎、中书令，官至少府。
由于卷入东晋王朝内部的政治斗争，不少人被无辜杀害，旅咐颍川庾氏因此中道衰落。
颍川郡：
颍川在历史上一直是大郡，自设立以后一直是京师之外人口最多，最为繁华的地方。治所在今河南桥段省禹州市。
颍川郡有深厚的文化底蕴，是中华民族的发祥地，黄帝生于此，夏禹建都于颍川。也因此成为中国众多姓氏的发祥地。历史上颍川人才辈出，数不胜数。
辖境包括今河南登封市、宝丰以东，尉氏、郾城以西，新密市以南，叶县、舞阳以北地。其后治所屡有迁移，辖境渐小，最大时管辖至驻马店地区。
隋初废，大业及唐天宝。至德时又曾改许州为颍川郡。西汉置有工宫，东汉中平初波才领导的黄巾军在此起义。主体部分即今河南省禹州市境内。
陈姓为什么叫颖川世家?
颍川陈氏由汉末入于魏晋，子孙历十余世贵显，家族地衡手位历三百年而不坠，可说是魏晋间历史最为悠远的世家大族之一。相比而言，所谓王谢之家也只能算是后起之秀了。
虽然颍川陈氏主支南迁，但在北朝，北魏孝文帝太和十九年（495年）定士族，在历史上首次以朝廷的威权采取法律形式明确制定门阀序列，陈氏也一直列为颍川首姓，自陈霸先“自云汉太丘长陈哪轿之后”以来，天下陈氏大都以颍川为祖。这也是为李拦肆什么陈姓被叫做颖川世家。
陈姓的起源
1、源于“妫”姓。
“妫”姓——上古原始姓氏之一，源于“五帝”之一的舜帝。舜的后代历经夏、商两朝，在兴周灭商的过程中，舜的直系后裔妫满因拥护周室有功，被封于陈地，建立陈国，于是以国为姓，称陈胡公（又称胡公满）。陈胡公便是陈姓的得姓始祖。
22、源于改姓。
北魏鲜卑族陈氏（莫陈氏改为单姓陈氏）；
女真族陈氏（完颜氏改为陈氏）；
蒙古族陈氏（蒙古贵族改为陈氏）；
满族陈氏（满族姓氏改为陈氏）。
田姓为什么叫颖川世家
田姓人生活在颍川，又打拼了多年，形成了一个大家族，所以被称为颖川世家。
颍川郡的有名世族还有很多，比如韩姓、陈姓、邬姓等等。这些姓氏的祖辈们在颍川郡打拼，建立了很好的名声，通过几代人的努力成为了在当时比较有影响力的世家大族。他们的后代不管走到哪里安家，都不曾忘记先祖发迹的郡望—颍川，以“颍川堂”为堂号，家家户户都在堂屋正上方标上了“颍川世泽“或”颍川世家”。
参天之木，必有其根；怀山之水，必皮袭有其源。姓氏是区分人类血缘与族群关系的符号，是中华民族文化的基础元素之一，是民族的血脉。寻根认凯顷祖是一种对中华民族文化的认同，既能促进地区交流、融合，又能增强民族自信心和凝聚力。
颍川陈氏
颍川陈氏的始祖名叫燃孙兄陈寔，公元104年出生于颍川许县（今河南古桥镇陈故村），系陈胡公后代。他是寒门出身，但非常好学，品德也没得挑，当时的县令很欣赏他，便推荐他去太学学*深造。
作为颍川陈姓始祖，陈寔主要是以德服人，他并没有当大官，最大的实权官职是“太丘县长”，所以后世有人称他为“陈太丘”。在太丘（今河南永城）当县长期间，陈寔以德施政，关爱百姓，名德重望。邻近各县的很多百姓，都纷纷搬家到太丘来生活，当时老百姓中还流传着一句话：“宁愿被律法处置，也不愿被陈寔批评”，可见其声望。
陈姚田孙胡袁陆是颖川的世家吗
陈姚田孙胡袁陆不是颖川的世家。颍川世家是来于颍川的世家大族，主要有颍阴县的荀氏、许县的陈氏、长社县的钟氏、舞阳县耐洞的韩昌孝枯氏。在魏晋时期慎磨，衡量士族地位高低的主要因素是婚宦。汉末魏晋是中国历史上士族门阀制度最为鼎盛的时期。东汉末年以来，地方上的世家大族对政治起着巨大的作用，士族名士成为士大夫的核心。颍川的名门望族之间相互联姻，有极高的文化素养，而且垄断了入仕为官的通道，共同缔造了颍川多奇士的盛况。
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