奴隶汉语词语
奴隶，通常指失去人身自由并被他人任意驱使的，为他们做事的人。
“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在。世界历史上，人们因为战争、犯罪、破产等原因成为奴隶，在成为劳动工具的同时也被当成一种有价值的货物进行赠赐与交易。奴隶可以通过逃亡、赎身、立功等行为重新成为自由人。历史上比较著名的奴隶有斯巴达克斯。随着社会进步，时代的发展，奴隶范畴已经远远摆脱了先前的原始定义，渐渐的引申为受制于某种事物或者行为，使得自己丧失了独立自主，自由支配的能力，活在一个被"奴役"的生活之中。
中文名
奴隶
外文名
slave
拼音
nú lì
近义词
仆从,奴婢,奴仆,奴才
反义词
主人
释 义
失去人身自由并被他人任意驱使的，为他们做事的人
基本解释
1、为奴隶主劳动而没有人身自由的人。
2、完全听命于某种具有支配力量的影响的人;不能自主的人。3、不能自主的人。
引证解释
1、为奴隶主无偿劳动而没有人身自由的人。
《后汉书·西羌传》：“羌无弋爰劒者，秦厉公时为秦所拘执，以为奴隶。”
《新唐书·魏元忠传》：“阉竖者，给宫掖扫除事，古以奴隶畜之。”
宋司马光《涑水记闻》卷十三：“汝曹降贼，必驱汝为奴隶，负担归其巢穴。”
2、引申为被奴役被压迫的人。
毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“无数万成群的奴隶－－农民，在那里打翻他们的吃人的仇敌。”
孟德斯鸠《论法的精神》：“如果不使用奴隶种植糖作物，糖价就会太高。”
3、婢仆。
北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表。”
唐柳宗元《段太尉逸事状》：“汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶？”
宋苏洵《广士》：“虽奴隶之所耻，而往往登之朝廷，坐之郡国，而不以为怍。”
清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“但自有婢媪，不用张之奴隶耳。”
巴金《灭亡》第十章：“然而我底母亲因为没有了人间的爱死去了，我底表妹被人强迫做奴隶去了。”
4、奴役，役使。
清蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“荼毒人民，奴隶官府，扈从所临，野无青草。”
孙中山《香港兴中会宣言》：“庶我子子孙孙，或免奴隶于他族。”
致奴原因
战败成奴
特别是商和西周的奴隶，大概绝大多数都来自这些人。从殷墟甲骨文和西周铜器铭文可以看出，无论是商、周王朝或是其敌对的方国、部落，都力争在军事行动中擒获战俘并掠取对方人口。商代贵族获得的大量羌人、夷人俘虏，一部分用作人殉人祭，一部分则沦为奴隶。西周时期，杀人祭祀的现象大大减少，俘虏用作奴隶的比例大幅度上升。在西周前期的小盂鼎铭文所记的征伐某个方国的战争中，周人斩获了三千八百多个首级，还俘获万三千八十一人。《左传》中关于春秋时期俘虏的记载很多。战国时战败国的青壮年大批战死，《尉缭子·武议》就指责用兵攻人者“杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女”。时人亦常把奴隶称为“虏”。
罪人及其家属
商以来，就有把一部分罪犯（通常是所犯之罪既不轻但又不够处死刑的人）以及犯死罪和其他较重之罪者的家属罚为官奴的制度。破产出卖
自战国始，贫民或其他破产者出卖妻子、儿女为奴的现象大量出现。有时他们采取赘的方式，即以妻儿作为债务抵押，过期不能偿债就被债主没为奴隶。作为抵押的赘子如被债主家招为女婿，就成为赘婿。战国时赘婿的地位极低，跟奴隶相似。自卖为奴的现象在战国时期也已存在。上述奴隶，基本上可以看作债务奴隶。
解脱途径
逃亡
殷墟甲骨文中有不少讲到奴隶逃亡的卜辞。《尚书》、《左传》、《墨子》及云梦秦简中的《日书》等，都记有奴隶逃亡的史实或“逃臣”一类的词语。为了巩固自身统治，先秦时期的统治者对奴隶逃亡问题非常重视。周文王有“有亡荒阅”之法，规定如有奴隶逃亡，就要进行大搜查。战国时卫嗣君为了显示法令的尊严，甘愿用一个叫左氏的邑去换回一个逃亡到魏国的胥靡。可见奴隶逃亡要获得成功并不容易。
赎身
指有关的人或公家把奴隶赎为庶人。《吕氏春秋·察微》说：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯（指其他诸侯国），有能赎之者，取其金于府。”其他国家不知是否有类似规定。秦律允许人以爵级或用“丁粼”（不知是否为丁壮之意）男子赎取隶臣妾。一般隶臣用两人赎取，达到“免老”年龄的老隶臣和高五尺以下的小隶臣以及隶妾，用一人赎取。用来赎取的人则成为隶臣。估计一般被用来赎取隶臣妾的人都是私家奴隶。此外，秦律还允许百姓以“戍边五岁”而不抵消应服之役的条件，赎取当隶妾的母亲或姐妹一人为庶人。
立功
为奴隶主或国家立功，也是免除奴隶身分的一个途径。晋国栾氏条件，取得执政者焚烧“丹书”（用朱砂书写的奴籍）免除其奴隶身分的允诺。在晋国贵族赵氏与范氏、中行氏的斗争中，赵简子也曾在一次战斗前提出“克敌者……人臣隶圉免”的允诺，来激励属下奴隶们的斗志。从秦国的《军爵律》可以知道，隶臣斩得敌首就可免除奴隶身分（一般人斩一首获爵一级，隶臣应是斩一首获免，斩二首始获公士爵）。此外，奴隶身分的免除还有一些比较特殊的情况。例如战国晚期秦国取得新领土后，有时把奴隶免为庶人迁居到那里去。
代表人物
斯巴达克斯（Spartacus，约公元前120年—公元前70年）是巴尔干半岛东北部的色雷斯人，罗马侵入北希腊时，他被俘虏，并被卖为角斗士奴隶，送到卡普亚城一所角斗士学校参训。在一次格斗比赛中，他与十个奴隶共同向罗马人进行反抗。他鼓动同伴们夺取武装，逃到维苏威火山上发动起义。起义队伍由七十余名角斗士很快发展为十余万人，并多次战胜罗马军队。但后来起义部队中发生分化，起义也由盛转衰，后来被克拉苏镇压下去，斯巴达克斯也在阿普里亚战役中壮烈牺牲。
革命导师马克思称斯巴达克斯是“伟大的统帅，古代无产阶级的真正代表”，列宁也赞誉他为“最大一次奴隶起义的一位最杰出的英雄”。
衍生词汇
随着社会进步，时代的发展，奴隶范畴已经远远摆脱了先前的原始定义，渐渐的引申为受制于某种事物或者行为，使得自己丧失了独立自主，自由支配的能力，活在一个被“奴役”的生活之中，主要表现为卡奴、孩奴、网奴、手机奴，学位奴，情奴，电视奴等等。
房奴
房奴（mortgage slave）一词是教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一。“房奴”意思为房屋的奴隶。“房奴”是指城镇居民抵押**购房，在生命黄金时期中的20到30年，每年用占可支配收入的40%至50%甚至更高的比例偿还**本息，从而造成居民家庭生活的长期压力，影响正常消费。购房影响到自己教育支出、医药费支出和抚养老人等，使得家庭生活质量下降，甚至让人感到奴役般的压抑。
车奴
教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一，车奴，原本是指那些打肿脸充胖子的家伙——明明养车很吃力还要买，弄得自己不敢吃好不敢喝好，还美其名曰提高生活质量。在现代，‘车奴’并不是贬义，它只是一种生活方式而已。
网奴
网奴又叫网瘾症，是指上网者心甘情愿成为互联网低卑的奴隶而不能自拔。有以下判断标准：一是上网成瘾，花在互联网上的时间比预期的长，每天上网的时间越来越长，次数越来越多。二是因上网影响日常工作、学*。如因上网而颠倒作息时间，忽略家庭、朋友和同事；影响功课和成绩，影响工作表现及效率，无法兼顾社会角色，如学生不愿上学、成人不愿上班等。三是混淆虚拟和现实，喜欢在网上寻找刺激多于和人相处。遇烦恼时，总会想到上网。刚下网就想再上网。对打扰自己上网的人充满愤怒；因上网而失眠而且下网后总想着网上的事。
卡奴
卡奴，顾名思义就是持卡人成信用卡、现金卡的人每月都要为这些卡还款的人。随着信用卡的逐渐普及，刷卡消费和透支消费已经成为很多现代人的生活方式。然而，就在一些人津津乐道于信用卡消费的种种优势时，却出现了越开越多的“卡奴”。非理性消费的增多，使“卡奴”们陷入一种难以走出的财务困境，以致形成恶性循环。说起自己从月月精光到负债累累的过程，每个“卡奴”都有一部血泪史。金融专家指出，透支消费应该量力而行，市民对待信用卡更需理性。
参考资料
1.奴隶·汉典
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